這還是小事一宗，讓海内外同胞痛心疾首的，是當局對待遇難學生家長的手段和態度。四川省政府在災難一年後，宣稱未能取得充分證據，證明存在所謂的豆腐渣工程。官方認定教學樓倒塌乃特大地震使然。

筆者不敢說，新聞鏡頭前的穨垣敗瓦中必然存在豆腐渣工程的證據。但政府找不著證據，不代表與死難學生骨肉相連的家長也找不到。也許家長們手中握著的，並非鐵案如山的證據；也許單靠家長們和志願者的調查報告，也不足以在法律上成功檢控有關負責人。但訴訟成功與否，乃關乎訴訟過程中，訴訟人能否提供足夠證據，證明有關法律責任。政府和法院決不可倒果爲因，以政府證據不足，便推論家長們也必然證據不足，法院更不可證據未呈堂便說不受理。政府決不應拒絕家長們追究責任人的權利；法院決不應拒絕受理有充分表面證據的民事訴訟案件；國家更不能拒絕家長們通過民法追究違法者、失職者的法律責任。

可是，在現實中孜孜不倦撰寫調查報告的志願者譚作人，竟因寫成了數萬字的調查報告而被捕，罪名是字字驚心的「顛覆國家政權」！這不是坑人是什麽？這不是為阻止訴訟而無所不用其極是什麽？這不是妨礙公義是什麽？也許在政府的眼中，民告官就是「顛覆國家政權」！

香港的同胞們啊，我們該為我們的司法復核制度歡呼，我們該為我們的民法制度歡呼！我們可以爲了私開電臺而與政府爭訟於庭上；我們可以爲了怕政府賣了它管轄的商場後商戶會加價而控告政府、敲特首的老虎頭；我們還有鬼佬法官為小股民主持正義、怒斥富商爲富不仁。今天有人指責香港人終日鬧事，不懂專心建設經濟，更引用溫總的苦口良言謂香港不進則退，或曰中央建設上海為金融中心即是現眼報。其實我們身在福中，究竟自己知道不知道？

先賢先烈拼死拚活，中國人民流血流汗，在一百年間先後推翻滿清皇朝、北洋軍閥和南京國民政府，爲了什麽？爲了建立共和國。所謂“共和”，和而不同之謂也。最古典的共和國是羅馬共和國，他們就有兩個最高執政官，一個元老院，一個人民大會加保民官，執政官、元老院與人民大會之間終日吵吵鬧鬧，乃羅馬共和國的常態。羅馬法就是在這種吵鬧中誕生，好些羅馬法律原則（例如私人產權不容侵犯），至今已成社會常識。吵鬧不妨礙羅馬共和國崛起，不妨礙羅馬共和國上下團結一致，擊倒四鄰強敵，建立地中海霸權。

在本質上，人人俱有差異，有分別。人組成的社會中有爭議、不和諧，乃天然現象，乃生活常態。正如各位現在讀這篇文章，也許既不同意文中觀點，讀起來也不痛快，這正是差異、這正是不和諧，但誰能說這是不應該的？共和國和封建皇朝有何分別？皇朝的主人是獨裁君主，共和國的主人是人民。建立共和國的前提，是承認社會中有不和諧。共和國容許人與人之間的差別，容許人民與政府不一致。共和國讓人民求同存異，安居樂業，而非社會上下定於一尊，人人山呼萬歲。

今天的香港，雖然不是一個國家，卻有包容差異的共和國氣量。一天仍有身無長物的老婦口含牙籤狀告政府；一天仍有低級裁判官膽敢宣告香港法律違反基本法而無效；一天仍有無聊議員在立法會擲蕉、掃台、講粗口而不受追究；一天仍有反智電臺烽煙節目罵街罵娘；一天仍有六四紀念、七一遊行；一天仍有人喊過支持西藏獨立後而獨善其身；一天街上仍有法輪功妖言惑衆；一天仍有法官怒斥富商爲富不仁；一天政府仍怕民意蠢動，哪怕未來上海成爲國際金融中心，哪怕香港自此不再獨佔鰲頭，哪怕中國内地的財富超越香港，哪怕社會仍然吵吵閙閙，香港仍然是筆者眼中最可愛的中國城市。

我們見國内維權人士蒙難，除了抱不平外，更要盡力維護香港獨勝全國的民權意識和法治制度。文化和制度優勢，確實是不進則退的。若我們不全力保護，目前的制度隨時在經濟利益下被侵蝕。香港做好自己，維護和改善目前與國内不同的一套政治和法律制度，即是對國家進步的最大貢獻。哪天，香港河蟹橫行，草泥馬有話不說、不願說、不敢說、不能說；那天，該是我死心離開這城市的時候。